一位禅者每天在藏经楼上只打坐,藏经楼藏主,即今之馆长或管理员问道:“大德,你每天打坐,为什么不看经?”

  禅者诚恳地答道:“因为我不识字。”

  “既然不识字,为什么不请人教你?”

  禅者反问:“请问要请谁来教我呢?”

  藏主不客气地说:“你可以请教我啊!”

  禅者起立,顶礼叉手地站立不动,问道:“请问这是什么?”藏主无言以对。因这姿势的意思是指自性

  禅宗不立于文字,即因为语言文字不能表达自性,不能表达真如,不能表达本来面目。

  六祖惠能大师还没到黄梅五祖弘忍大师那里时,虽然也听经、也解义,但是并不能识字。到五祖那里以后,他终日在磨房里操作苦役,仍不识字,而他终能明心见性。可见悟道并不是从语言文字上能够得入的。

  禅者,并不是捧着经书不放的,而是懂得自悟,懂得体验自我内心的,这样的禅者,才更有机会悟道。如果一味迷信书本,一味执着于别人所写,反而是入了魔道。

  一个真正有智慧的人,必定是努力付出和寻找方向并重的,他们的自身修为也是内在和外在并重的。他们既从书本中汲取营养,学习智慧,也常常躬身自省,提高自己的道德修养。这类人,就是真正的聪明者了。

  能说出来的是知识,不能说出来的是道德。一个人不能从书本中获得道德,只有懂得反躬自省,才能获得道德上的精进。只有道德上精进了,才能获得更多人的认可,也才能让自己的品格得到更好的提升。这样的人,必定是能成大事的。因为一个人的外在功绩的大小,往往与其内在格局的大小相关,有大德者方能成大事。

文章作者: 佛性人生
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